Blaumeise

Dieses kleine Video zeigt, wie aus einem leeren Nistkasten ein Blaumeisennest wird. Der British Trust for Ornithology hat eine Blau-Meisen-Tagebuchseite, die ihre Nist- und Brutgewohnheiten darlegt – und sagt, dass Blaumeisen normalerweise zwischen ein und zwei Wochen damit verbringen, ihr Nest zu bauen. Manche bauen ihr Nest sogar in nur wenigen Tagen. Diese Blaumeise hat zwischen 6 und 7 Wochen gebraucht! So eine Perfektionistin…

(Quelle: das_kfmw)

Helm

Ich, schreibt Ronny auf dem Kraftfuttermischwerk, wäre hier Svend, weil ich immer noch ohne Helm auf dem Rad unterwegs bin und mir ob meiner Geschwindigkeiten auf dem Rad täglich sagen lasse, dass ich endlich mal über einen Helm beim Fahren nachdenken sollte. Hin und wieder tue ich das, aber dann ist schon wieder Morgen, und ich habe immer noch keinen Helm.

Ja, ich weiß, die Studien gehen da sehr weit auseinander und bisher habe ich halt auch ohne Helm immer Glück gehabt, aber diese dänische Werbung ist jetzt nicht die Schlechteste und die wollten halt damals mit Svend auch nach England, nicht nach Holland. Kann man so machen.

Quelle: das_kfmw/youtube

„Hier erlebe ich Momente der Befreiung“

Corona-Krise und Lockdown bringen vielerorts zu viel Langeweile. Es gibt aber auch Menschen, die besonders kreativ werden und damit anderen etwas Gutes tun. So wie René Piroth und seine Mitstreiter. Zusammen mit seinen ehemaligen Mitbewohnern Stefan Schoder und Anne Stein hat der 38-Jährige originelle Klosprüche auf den Toiletten Hamburger Bars fotografiert, die Bilder am Computer bearbeitet und in einer Druckerei zum Selbstkostenpreis drucken lassen.

Warum? Das Klo sei einer ihrer Lieblingsorte hat die Schweizer Künstlerin Pipilotti Rist einmal gesagt: „Hier erlebe ich Momente der Befreiung“. Kein Wunder, dass das Stille Örtchen Künstler stets auf besondere Weise inspiriert hat. Kunstkritikerin Sandra Danicke schwärmt über Piroths Idee:

„Hier trifft der freie Duktus der Felsmalereien in der spanischen Levante auf den komplexen Formalismus der Azteken, korreliert die kühne Farbigkeit des Expressionismus mit der strengen Reduktion des Konstruktivismus russischer Prägung. Einflüsse des mexikanischen Muralismo sind hier ebenso zu finden wie jene des europäischen Dadaismus. Auf diese Weise entstand hinter den Kulissen nicht nur ein ungefilterter schriller Mix zwischen Streetart und urbaner Feldforschung, sondern auch ein wahrhaft authentisches Abbild der Gesellschaft und ihrer Abgründe.“

Tatsächlich ist die Breite der Klo-Kunst genauso ungewöhnlich wie ihr Erfolg. Das Corona-Hilfsprojekt  hat bereits mehr als 210.000 Euro für notleidende Clubs und Bars auf St. Pauli gesammelt. „Mit so einem Erfolg haben wir nicht gerechnet“, sagt Initiator Piroth. Die Konsequenz: Nach Hamburg sollen jetzt Frankfurt und Berlin folgen. 

Mittlerweile beteiligen sich mehr als 60 Hamburger Bars und Clubs an dem Projekt. Der Erlös aus dem Verkauf der Fotoprints geht zu 100% an die Locations. Die Drucke können via Webshop gekauft werden.

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Nachtrag:
Teilnehmende Locations auf St. Pauli sind

And Counting 3 Zimmer Wohnung 99 Cent Bar Alte Liebe Astra St. Pauli Brauerei Barbarabar Beerpongbar Bermuda Blauer Peter IV Cafe May Cafe Miller Contact Bar Crane & Crane Daniela Bar Der blaue Engel von St. Pauli EldoradoFanräume im Millerntor-Stadion Gazoline Bar In guter Gesellschaft Jolly Roger Journal Interdisziplinär Kaffee Stark Kleinraumdisko Korall Bar Kosmos St. Liederlich Kraweel LehmitzLunacy Marys Treff Meuterei Molotow Pony Bar Roschinskys Schmidts Tivoli • Angies Nightclub Schmidts Tivoli • Hausbar Seilerhütte Shebeen Tag Nacht Bar St. Pauli Tippel II Tortuga Bar Wohl oder ÜbelWunderbar Zoo Zum Motherfukker Zum tanzenden Einhorn

Doggerland

Die Ausstellung „Doggerland. Verdwenen Wereld in de Noordzee“ (Verschwundene Welt in der Nordsee) im Rijksmuseum van Oudheden RMO (Nationales Museum für Altertümer) im holländischen Leiden soll am 25. Mai für das Publikum eröffnet werden, sofern die Pandemie zulässt. Sie ist bis zum 31. Oktober geöffnet und sie lohnt einen Besuch.

Doggerland sei das „Atlantis Europas“, erklärt Luc Amkreutz, Konservator am RMO. Es handle sich um das prähistorisch reichste Gebiet Europas und wahrscheinlich eines der fundreichsten Gebiete der Welt. Ein Paradies für Archäologen, das allerdings lange Zeit aus dem Bewusstsein der Öffentlichkeit verschwunden war.

Das Gebiet war knapp so groß wie Großbritannien heute und erstreckte sich über 200.000 Quadratkilometer zwischen der Küste von Nordfrankreich, Belgien, der Niederlande, Deutschlands und Dänemarks und reichte bis zur britischen Landmasse, die vor einer Million Jahren nicht aus Inseln bestand, sondern Teil des europäischen Kontinents war.

Nachdem immer wieder Fundstücke für Aufsehen sorgten, als die Schleppnetzfischerei immer mehr i den Vordergrund geriet, veränderte sich mit der Anlage des Tiefseehafens Maasvlakte I und II vor der Küste Rotterdams und dem Küstenschutzprojekt „Zandmotor“ (Sandmotor), einer künstlichen Sandbank vor Kijkduin, veränderte sich die Situation schlagartig. Dass man unter der Nordsee mehr als eine versunkene Landbrücke nach England zu erwarten hatte, entdeckte bereits vor 20 Jahren der britische Archäologe Bryony Coles, der auch den Namen „Doggerland“ in der Wissenschaft durchsetzte.

Doggerland (die walförmige Landmasse in der Mitte der Karte) vor 10.000 Jahren. Rot eingezeichnet ist der heutige Küstenverlauf.ILLUSTRATION: RMO/OLAV ODÉ

Am Ende der letzten Eiszeit vor 22.000 Jahren lag der Meeresspiegel in dieser Region um 125 Meter tiefer. Was nach der allmählichen Überflutung durch die Nordsee und der endgültigen Trennung von Großbritannien und dem Kontinent vor 8000 Jahren von Doggerland übrigblieb, verbirgt sich 20 bis 30 Meter unter dem Meeresspiegel.

Der Sand, den die Niederländer zur Aufschüttung der künstlichen Inseln vor ihrer Küste brauchten, wiederum wurde zehn Kilometer vor der Küste aus der Tiefe gesaugt. Und damit aus dem Bereich, der heute als Doggerland bezeichnet wird. Damit spülte man unzählige Tier- und Menschenknochen sowie Pfeil- und Speerspitzen aus diesen Materialien zusammen mit steinzeitlichen Werkzeugen an den Strand.

Hier eine kleine Einführung in das Thema und in die Ausstellung – in niederländischer Sprache:

und etwas mehr in englischer Sprache

(Quellen: TSP, RMO, youtube)

Sehr geehrte, liebe

Zum Ende des Fastenmonats Ramadan hat der Diözesanrat der Katholiken im Erzbistum Berlin einen Gruß an die Muslime verfasst. Ein bemerkenswertes Dokument, wie ich finde:

Zum Ende des Ramadans, 13. Mai 2021

Sehr geehrte, liebe muslimische Schwestern und Brüder,

der diesjährige Fastenmonat neigt sich seinem Ende zu. Zum zweiten Mal haben Sie in der Pandemie diesen besonderen Monat in Solidarität und Geschwisterlichkeit gelebt, wieder waren alle üblichen Formen der gemeinsamen Verbundenheit herausfordert, vom Zusammenleben in den Familien bis hin zu den gemeinschaftlichen religiösen Aktivitäten. Und doch sind auch neue Formen, Nähe auszudrücken, entstanden. Viele teilen die Erfahrungen von digitalen Gesprächs- und Gebetsformaten oder andere Zeichen der Solidarität.

Im Bestreben, gute Menschen zu sein, werden viele kreativ und haben sich auch neu in Nachbarschaften engagiert. Wir sind dankbar für Ihr Glaubenszeugnis, besonders auch im Monat Ramadan, wenn wir sehen, wie selbstverständlich gebetet wird und Sie sich um andere Menschen kümmern und gemeinsam Anstrengungen unternehmen. Wir sind froh, wie Sie unsere Mitwelt erhalten und immer wieder Frieden schaffen, den wir gemeinsam von Gott erbitten.

Wir lassen uns anregen, dass der Ramadan die Macht der Veränderung vor Augen führt und die Erwartung an Beständigkeit relativiert. Wir nehmen wahr, dass das Fasten eine Quelle der Ermutigung zur Veränderung sein kann. Wenn man sich selbst überwinden kann, ist kein Zustand unveränderlich. Diese Erfahrung teilen viele von uns. Mit dem Fasten einher geht immer die Frage, wovon wir uns enthalten, wie wir die Zustände, die uns umgeben, zum Positiven verändern. In dieser Aufgabe vertrauen wir auf Gott, seine Leitung und seinen Segen.

Wir wissen uns Ihnen verbunden, wenn Sie im Beten der Sure al-qadr besonders aufmerksam werden für das Wirken Gottes in der Nacht der Bestimmung. Gelobt sei Gott, sein Segen und Frieden auf uns Menschen.

So wünschen wir Ihnen und Ihren Familien ein gesegnetes und schönes Ramadan-Fest: Gesegnetes Eid al-Fitr.

Für den Diözesanrat der Katholiken im Erzbistum Berlin

Dr. Karlies Abmeier                                                      Prof. Dr. Christine Funk
Vorsitzende des Diözesanrates                             Vorsitzende der Arbeitsgruppe
„Christlich-Islamische Begegnung“

Butter oder Hollandaise

Am Wochenende hat die taz gleich zweifach über Spargel geschrieben. Der schwergewichtigere Beitrag titelt „Wie Vieh gehalten“ und befasst sich mit der unsäglichen „Arbeitsquarantäne“ für SpagelarbeiterInnen im Landkreis Diepholz. Er ist ein Must-Read.

Daneben gab es dann in der Wochenendausgabe einen Beitrag über das edle Gemüse an sich. Auch dieser Beitrag lohnt – nicht nur wegen der etwas anderen Rezepte:

„Redet man über Spargel in der deutschen Küche, dann muss man mit Sauce Hollandaise beginnen. Denn es ist paradox: Auf der einen Seite ist das Frühjahrsgericht das Aushängeschild hiesiger Esskultur, seit Jahrzehnten aber vor allem in Zusammenhang mit der Sauce, die mit auf den Teller kommt.

Zerlassene Butter oder Hollandaise, Anfang der 1980er teilte diese Frage im April und Mai die Spargelnation, fraktionierte Familien und Freundeskreise. Auch am elterlichen Essenstisch war es immer wieder Thema, obwohl die Frage in unserer Familie seit Generationen geklärt ist: Wir sind Team Butter, für das gegnerische Lager hatten wir kein gutes Wort übrig.

Zerlassene Butter unterstreicht den Spargelgeschmack, Sauce Hollandaise übertüncht ihn. Butter steht für den feinen Geschmack, Purismus, Enthaltsamkeit. Die Sauce ist Synonym für Unmäßigkeit, Völlerei, Barbarentum.

Begonnen hat es mit dieser Unterscheidung, als die Hollandaise zum Anrühren aus der Tüte aufkam oder es sie fertig im Tetrapak gab. Anfang der 1980er eben. Ab da war sie nicht mehr aufzuhalten und verdrängte die Butter fast vollständig. Wie in der Politik fand auch auf dem Spargelteller eine geistig-moralische Wende statt. Die FDP wurde…

[weiter – auch mit Rezepten – hier]

Schocktherapie

Irgendwo in fernen Landen -so hab ich es vor ein paar Tagen im TV gesehen- mussten junge Männer, die gegen die Ausgangssperre verstoßen hatten, auf offener Straße Kniebeugen machen. Die Polizei hatte ihnen das befohlen.  In Hessen nun haben Polizisten an einer Unfallstelle auf der A3 einen unbeteiligten Mann aus dem Auto gezogen, ihn zur Unfallstelle geführt und ihm einen Unfalltoten gezeigt. Die Beamten gingen wohl davon aus, dass der Betreffende den Unfallort im Vorbeifahren mit seinem Handy gefilmt hat – was nicht erlaubt ist.

Von dem Vorfall gibt es Videos, unter anderem auf der Seite der hessenschau. Diese spricht von einer „Gaffer-Lektion“; in Boulevardmedien und auf Facebook wird die Aktion deutlich robuster abgefeiert.

Eine offizielle Stellungnahme der Polizei gibt es wohl noch nicht. Ich kann mir auch vorstellen, warum. Denn juristisch ist die Schocktherapie nicht zu rechtfertigen. Selbstverständlich konnten die Beamten den Betroffenen anhalten, seine Personalien notieren und gegen ihn ein Verfahren einleiten. An dessen Ende wird dann womöglich ein Bußgeld oder eine Geldstrafe stehen. Eine Rechtsgrundlage, dem Mann eine Leiche zu präsentieren, kann ich leider nicht finden. Das Handeln der Polizisten ist schlicht rechtswidrig.

Was passiert überdies, wenn sich die offenkundigen Risiken so einer Schocktherapie verwirklichen? An einer Unfallstelle aus dem Auto gezogen zu werden und Unfallopfer anschauen zu müssen, kann bei einem nicht darauf eingestellten Betroffenen physische und psychische Schäden hervorrufen. Dann ist es nicht mehr weit bis zur Körperverletzung, und zwar einer solchen im Amt (§ 340 StGB). Alles völlig unabhängig davon, ob der Betroffene aus dem Auto gefilmt hat. Man kann es nämlich drehen und wenden, auch für unsympathische Tatverdächtige gilt die Unschuldsvermutung, völlig unabhängig davon, als wie „wasserdicht“ die Beamten ihren Fall einschätzen.

Die Persönlichkeitsrechte der Unfallopfer und ihrer Angehörigen hätten ruhig auch eine Rolle spielen dürfen. Es mag durchaus Angehörige geben, die schon genug leiden und nun von dieser völlig unnötigen Zurschaustellung durch die Polizei ebenso wenig erbaut sind wie von irgendwelchen Creeps mit Cameraphones. Auch der mediale Rummel, in den die Angehörigen nun sehr direkt hineingezogen werden, fällt in den Verantwortungsbereich der Polizeibeamten.

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Ein Beitrag des LawBlog/Udo Vetter

 

Astrid Kirchherr und Freunde

In einem Interview im Jahr 1969 beschrieb John Lennon die Zeit der Beatles  in Hamburg so: „Wir kamen als  Jungs und gingen als Männer. “ Übermorgen versteigert das Auktionshaus Bonhams in London zahlreiche Devotionalien aus der Hamburger Zeit der Beatles und erläutert deren Hintergründe:

The Beatles kamen 1960 nach Hamburg dank des Liverpooler Promoters Allan Williams, der sich mit Bruno Koschmider, dem Besitzer des Kaiserkeller-Nachtclubs und anderer Veranstaltungsorte an der Hamburger Reeperbahn zusammengetan hatte. Williams hatte mehrere Liverpooler Gruppen nach Hamburg geschickt, und Koschmider brauchte eine weitere, um in seinem neuen Club Indra zu spielen. Williams bot den Silver Beatles (wie sie damals genannt wurden) dazu die Möglichkeit. Es fehlte ihnen allerdings ein ständiger Schlagzeuger, aber nur zwei Tage vor ihrer Abreise nach Hamburg boten sie Pete Best den Job an. Am 15. August reisten die neu getauften Beatles mit ihrer gesamten Ausrüstung in Allan Williams Van nach Deutschland , wo sie  etwa 36 Stunden später in Hamburg ankamen. John Lennons Pass musste zuvor hastig beschafft werden. Er wurde am 15. August ausgestellt, wie aus mehreren der hier angebotenen Dokumente hervorgeht. Bruno Koschmider organisierte die amtlichen Arbeitserlaubnisse; diese Formalität hatte er offenbar übersehen. Sie wurden daher nach der Ankunft der Beatles in Hamburg beantragt.

Der Vertrag der Beatles mit Koschmider lief ursprünglich vom 17. August bis 16. Oktober 1960. Sie mussten an jedem Wochentag 4 1/2 Stunden und am Wochenende sechs Stunden spielen, ein ziemlich anstrengender Zeitplan. Der Vertrag wurde dann bis zum 31. Dezember verlängert. Ende November wurde George Harrison jedoch aufgefordert, Deutschland  zu verlassen, nachdem den Behörden klar geworden war, dass noch keine 18 Jahre alt war und nach deutschem Recht nach Mitternacht nicht mehr in einem Nachtclub arbeiten oder sich aufhalten durfte. Zunächst lebten Paul Mc Cartney und Pete Best in schmutzigen „Katakomben“, die Koschmider zur Verfügung stellte; das waren zwei winzige Räume direkt hinter der Leinwand eines kleinen Kinos, das er besaß, und um überhaupt in den innenliegenden Räumlichkeiten etwas Licht zu haben, schraubten die beiden Beatles eine Lampe an einen Wandbehang. Der schmorte dann etwas.

Sie packten schließlich ihre Sachen, um das Angebot eines Konkurrenz-Clubs, des Top Ten, anzunehmen, und verließen den schwelenden Wandteppich. Koschmider behauptete, dass die Beatles versucht hätten, das Kino in Brand zu setzen, und ging zur Polizei. Paul, Pete, John und der Bassist Stuart Sutcliffe wurden festgenommen und in Zellen gesteckt. Als klar war, dass John und Stuart unschuldig waren, durften sie gehen, aber Paul und Pete wurden am 1. Dezember mit dem Flugzeug nach London abgeschoben. John und Stuart erklärten am 6. Dezember bei der Ausländerpolizei, weshalb sie in Deutschland bleiben wollten

Unter John Lennons Erklärung befindet sich eine handschriftliche Notiz von Stuart Sutcliffe, die lautet: „Ich wurde informiert, dass ich in diesem Land nicht mehr arbeiten darf. Ich beabsichtige, ab sofort als Tourist bei Frau Kirchherr, Hamburg- Altona, Eimsbüttelerstr 45A, zu bleiben. Hamburg, 6. Dezember – Stuart Sutcliffe.“

„Frau Kirchherr“ war die Mutter der Hamburgerin Astrid Kirchherr, die Stuart zuvor kennengelernt und in die er sich verliebt hatte, und es war geplant, dass er bei ihrer Familie bleiben würde, um schließlich im Februar 1961 nach Liverpool zurückzukehren). Es scheint, dass Stuart den Straßennamen falsch geschrieben hat, der durchgestrichen und in deutscher Hand neu geschrieben wurde, wahrscheinlich vom anwesenden Polizisten.

Während Stuart in Hamburg blieb, verließ John am 7. Dezember die Stadt und gelangte in einer etwas mühsamen Reise mit verschiedenen Zügen und Fähre zurück nach Liverpool. Er reiste komplett mit seinem Equipment. In Liverpool kam er am 8. Dezember mitten in der Nacht an und kehrte zu seiner Tante Mimi nach Hause zurück. Dort musste er erst Steine ​​gegen ihr Schlafzimmerfenster werfen, um sie wissen zu lassen, dass er dort war.

Trotz der Probleme einiger Monate zuvor kehrten die Beatles nach Deutschland zurück, um im April 1961 drei Monate im Top Ten aufzutreten. Stuart war zuvor bereits nach Hamburg zurückgekehrt, um seine Romanze mit Astrid fortzusetzen und sich an der Hochschule für Kunst einzuschreiben. Er war ein vielversprechender Student, wurde dann aber krank und erlitt nach einer Reihe von immer stärkeren Kopfschmerzen am 10. April 1962 einen heftigen Krampfanfall, fiel ins Koma und starb einige Stunden später, wie es heißt, „in den Armen von Astrid“. Das war zwei Monate vor seinem 22. Geburtstag. Am selben Tag waren John, Paul und Pete zu einem neuen,siebenwöchigen Gig erneut in Hamburg angekommen, diesmal an einem neuen Veranstaltungsort, dem Star-Club.

Insgesamt unternahmen die Beatles zwischen 1960 und 1962 fünf Touren nach Hamburg. Mit ihren letzten Auftritten im Star-Club im Dezember 1962 brachten sie ihre Bühnenzeit in der Stadt auf rund 1.100 Stunden. Der Beatles-Historiker Mark Lewisohn fasst diese Erfahrung zusammen:

„Wie wertvoll die Auftritte in Hamburg waren, wusste zu diesem Zeitpunkt niemand. Aber die Beatles hatten sozusagen ihre Ausbildung absolviert und es auf die harte Tour geschafft. Jetzt  waren sie bereit, alles anzunehmen, was die Welt ihnen bieten konnte.“

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[Text und Foto: Bonhams. Brief von John Lennon an Astrid Kirchherr]

(Erläuterung zum BriefThe Beatles were all extremely fond of Astrid as this letter confirms. Especially following the tragic and early death of Stuart Sutcliffe, her fiancé and one of the Beatles founding members. The letter written six months following this, in what appears to be a reply to one John may have received from her. He writes in a direct and kind tone, in support of a young and grieving friend. Lennon refers to himself as John Winston in the letter and references Cynthia as ‚Cyn‘, his new wife, on numerous occasions. They both knew Astrid as he discusses how they are looking forward to seeing her soon. But he quickly states that he is not looking forward to being back in Hamburg.

The second page of the letter discusses Lennon’s upset that ‚Klaus‘, which we believe to be Voorman, was at that time not on speaking terms with Astrid. However this is not elaborated on in the letter. He simply hopes to reassure her that he will come around and that she is ok living her life as she wishes. On a more positive note he comments on her recent photography of the Liverpool band The Undertakers, for which Astrid had taken promotional images. He finishes the letter updating her on the current news and successes of the Beatles, showing some lack in confidence of their current record and predicting it not being as good as he would like, but that it is selling well. At this time they had just released „Love Me Do“ which went to No.17 in the UK charts, in contrast to its re-release in the USA two years later when it went straight to No.1.)

 

1. Mai

Der Tag der Arbeit steht auch 2021 im Zeichen der Corona-Pandemie. Neben Aktionen vor Ort wird der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) wie im vergangenen Jahr wieder einen Livestream zum 1. Mai senden. Denn eines ist in diesen Zeiten wichtiger denn je: Zeigen, dass die Gewerkschaften für die Menschen in diesem Land aktiv sind. Der DGB-Livestream zum 1. Mai 2021 „Solidarität ist Zukunft“ startet um 14 Uhr. Er wird auf der DGB-Internetseite und auch auf Facebook und Youtube übertragen.

„Neben Statements von Mitgliedern des Geschäftsführenden DGB-Bundesvorstands und von GewerkschafterInnen aus Deutschland und der Welt werfen wir einen Blick auf das, was die Gewerkschaften in der Corona-Krise geleistet haben. Außerdem gibt es wieder ein buntes Kulturprogramm mit Musik und Slam-Poetry. Unter anderem wird die Band um den IG BCE-Vorsitzenden Michael Vassiliadis einen neuen Song präsentieren.

Und wir haben jede Menge politische Inhalte und Talks: Gäste in Talkrunden sind unter anderem der Soziologe Heinz Bude, der ein Buch zum Thema Solidarität geschrieben hat, sowie die Chefredakteurin von EditionF Mareice Kaiser und Magdlena Rodl, Digital-Chefin bei Microsoft Deutschland, mit denen wir über das Thema Gleichstellung in Corona-Zeiten sprechen. Außerdem gibt es Talks mit amnesty international Deutschland, SchülerInnen, Azubis und Studierenden.“

Der Livestream beginnt am 1. Mai 2021 um 14 Uhr.

Die Künstlerinnen und Künstler im DGB-Livestream
Jonathan Zelter (Musiker)
Alexa Feser (Musikerin)
Ella Anschein (Slam-Poetin und Schauspielerin)
Misuk (Band)
Ami Warning (Musikerin)
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Hashtag zum 1. Mai 2021: #SolidaritätIstZukunft

Mick & Dave

Mick Jagger: „I wanted to share this song that I wrote about eventually coming out of lockdown, with some much needed optimism – thank you to Dave Grohl for jumping on drums, bass and guitar, it was a lot of fun working with you on this – hope you all enjoy Eazy Sleazy !“

Rolling-Stones-Sänger Mick Jagger hat ein Lied über den Corona-Lockdown mit Dave Grohl von den Foo Fighters gemacht.

Jagger singt und spielt Gitarre, Grohl spielt Schlagzeug, Bass und Gitarre und beide haben das Video zu „Eazy Sleazy“ heute auf youtube veröffentlicht. Inhaltlich geht es darin satirisch-kritisch um das Leben in der Pandemie – und um schrille Verschwörungstheorien. Der 77-jährige Jagger habe den Song während des Lockdowns geschrieben, teilte seine Plattenfirma mit. Der frühere Nirvana-Schlagzeuger Grohl meinte, es lasse sich kaum in Worte fassen, was die Aufnahme mit „Sir Mick“ für ihn bedeutet. „Das ist der Song des Sommers, ohne Zweifel“, fügte der 52-Jährige hinzu.